Sábado, 17 de septiembre de 1938
Heraldo de Aragón
a
siguiente noticia no trata exactamente de una peregrinación vulgar y corriente.
Tuvo lugar en el ocaso de la última guerra civil. A ella concurrieron,
como puede leerse, varios pueblos de la redolada y tenía mucho más
significado que el aparentemente religioso. Los peregrinos la realizaron, con
mayor o menor sinceridad (eso quedará para siempre a su conciencia), para
dar gracias por la "liberación" de sus pueblos. Lo que queda
claro es la interpretación y utilización política del suceso,
para mostrar al público una España claramente dirigida y cumplidora
de sus más rancios tópicos.
El
jueves llegó a nuestra ciudad la peregrinación de Hoz de la Vieja
y pueblos vecinos, en número de 250, procedentes de Hoz, Josa, Alcaine,
Cortes de Aragón, Obón, Blesa y Muniesa, componentes
todos de la romería tradicional que iba todos los años al renombrado
santuario de la Virgen de Aliaga.
Todos estos peregrinos habían hecho el viaje a pie recorriendo un trayecto de 108 kilómetros en dos jornadas y media; la primera de la Hoz hasta Azuara, la segunda de Azuara a María, y la última desde este pueblo a nuestra ciudad. Tanto en Azuara como en María recibieron los peregrinos innumerables atenciones de aquellos vecindarios y nos complace publicar el encargo que nos hicieron de transmitir su testimonio de gratitud a las autoridades y habitantes de dichas localidades.
En la Puerta del Carmen esperaban a los peregrinos numerosos grupos y la Banda de música provincial que dio realce a la entrada de la peregrinación y al desfile de la misma por las principales calles de nuestra ciudad.
Llamó poderosamente la atención la compostura con que desfilaron
los peregrinos que llevaban en cabeza una magnífica escuadra de gastadores
de un gran Crucifijo y siete banderas nacionales y de Falange. Formando en las
filas iban el alcalde La Hoz, don Félix Esteban con todo el Ayuntamiento
y los jefes locales de Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S.
don Salvador Traín de Cortes, don José Roy y alcalde
de Josa don José Ramón Rodrigo.
Después de la función religiosa, en el Santo Templo del Pilar, que
resultó sumamente emocionante, donde pronunció una vibrante exhortación,
mosén José Lafor, cura de La Hoz, los peregrinos se trasladaron
corporativamente a las oficinas de la Junta Recaudatoria Civil, en las que hicieron
entrega de un donativo para el Ejército consistente en 18 cahíces
de trigo y algunos de cebada y avena, que trajeron en diferentes carros engalanados.
A última hora de la tarde tuvieron una piadosa y breve función en el altar del Santo Cristo Desamparado, del Noviciado de Santa Ana.
Felicitamos a los simpáticos peregrinos de la Hoz y pueblos comarcanos
y especialmente a sus dignas autoridades, y a su celoso cura don José
María Dafoz, organizador y alma de esta peregrinación tan piadosa
como patriota.
Procesión, con el pendón y los faroles
Rosario Muniesa (la niña), Gloria Mercadal, María Serrano, Gloria,
semioculta Angelina Martín, Natividad Allueva, Salvadora Cascajo. Hacia
1954
Foto de María Serrano.
Antes de comentar este artículo veamos tres
vocablos que aparecen en el texto y que ya no son muy utilizados:
En primer lugar, los "gastadores" a que se hace referencia son
soldados que antaño estaban encargados de franquear el paso en las marchas.
Actualmente desfilan en la cabeza de su batallón y suelen emplearse como
agentes de transmisión. [Enciclopedia Universal de Micronet]. Las J.O.N.S.
(Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista), un partido político (por decirlo
así) que nació durante la II República, con planteamientos
más radicales que la CEDA; dirigida por José Antonio Primo de Rivera,
desde que se unieron al partido de Falange Española, que definitivamente
logró reunir en torno a sí a los grupos de línea explícitamente
fascista bajo las siglas de FE de las JONS.
Y por último, los 18 cahices de trigo, según el valor
de esta medida para áridos (que en Aragón tiene ocho fanegas aragonesas),
equivale a unos 140 kg. de trigo. [Vocabulario de las gentes de Blesa]. Esto hace
que llevasen a Zaragoza más de 2.500 quilos de grano.
Este tipo de peregrinaciones fueron habituales en nuestro entorno. A medida que
"la victoria" se extendía por Aragón, desde muchos pueblos
se peregrinaba al templo del Pilar en Zaragoza. Nuestra comarca fue tomada sobre
el 9 y 10 de marzo de 1938. Otros pueblos vecinos de nuestra cuenca también
peregrinaron al Pilar, como Letux, Almonacid de la Cuba y Samper del Salz, que
lo hicieron, en mayo de 1939 (en teoría para dar gracias por el fin de
la guerra), cubriendo la distancia en dos jornadas. A ésta se sumaron gran
parte de la población de estos pueblos, también con carros engalanados
y mulas enjaezadas, y al frente, como en la relatada, iban las autoridades locales.
A la puerta del Pilar los recibieron un canónigo y varios sacerdotes, entre
los que se encontraba Rogelio Carod, que sería, si no era ya, el
párroco de Blesa.